“众位好汉快快请起”种彦峰等人纷纷下马将王伦一众扶起，种彦峰挽着王伦的手臂，“不瞒王阿哥，今年我也要去参加秋闱的，阿哥若是愿意，不如和我同去”提起秋闱那才是王伦这辈子最大的痛，王伦的悲剧人生也是命中注定。
宋时科举并非是明清那种模式僵化之物，北宋的科举制度几乎每时每刻都在变革都在推陈革新，随着科举的进步与发展，一种只重举业而不屑接受系统知识的风气越来越重，针对这种重科举、轻学校的不良之风，大宋的开明之士合力推动了几次大规模的兴学运动
首先便是范仲淹为首在庆历新政中的兴学运动，范圣人把学习和应举比做耕耘和收获，若只重科举而忽视教育，便是想不劳而获。范圣人有言：择贤固然重要，但择而不教，久则乏人，贤将不继所以教乃第一，择为其次，庆历新政更是创建了影响后世千年的最高学府太学
随着庆历新政的失败，这次轰轰烈烈的兴学运动也不得不画上句号，但此次运动却给王安石在未来发动更大规模的改革奠定了基础北宋第二次大的兴学运动正是王安石在熙宁变法期间展开的，王安石认为要富国强兵，则必须对人才教之，养之，取之，任之有其道主张要把人才的教育、培养、选拔和任用统一起来。
到了熙宁四年太学已经发展得颇具规模，朝廷批准了中书省的进一步扩展太学的方案，太学得到了更好的发展，并建立了比较完善的三舍制度，这就是北宋大名鼎鼎的三舍法
三舍法的具体内容和形式在前文有所提及，此刻就不在赘言，然而其开始的实践成果却并不明显，直到本朝的蔡京推动北宋第三次兴学运动后，三舍法才得以发扬光大，崇宁五年宋徽宗下令，此后取士悉由学校升贡，州郡和礼部的发解考试全部取消结果录取的五榜进士便全部被太学上舍的考生给垄断了
那白衣秀士王伦正是这次变革的受害者，王伦是个落地的书生不假，但又有几个读书人能一次就取中的呢，那会王伦正值年富力强的巅峰时期，状态大好又有过两次科举经验的王伦已经是信心满满，但他迎来的却是国家取士制度改变的消息，州郡的科举取消了，不是太学生连考试的资格都没有了，王伦几乎崩溃
忍着万般无奈与心痛的王伦在已过而立之年的“高龄”又开始了求学之路，准备从县学到州学再入太学进而取得功名，然而我们必须清楚三舍法也是有弊端的，首先并不是所有的学校都设施齐全、师资力量雄厚，有些偏远地区的教育依然很简陋但即便如此王伦在刻苦之下还是得到了升贡的机会
然后王伦却不得不面对三舍法的第二个弊端，升贡的时间太过漫长，寒门子弟除非有人鼎力相助，否则实难为济这些年读书已经花费太多，不事生产的王伦口袋早就空了，家族中人也并不看好他。
人们更愿意把钱投资给那些发展空间大的青年才俊，而不是一个年过三十屡次不中的王伦，就这样王伦的求学之路便因穷困而在此面临夭折。不过我们不要小看王伦的毅力，在变卖家产和砸锅卖铁后他还是的顶了过去，这时候考试制度又变了，省试及礼部考试恢复，与三舍法并举而立。
王伦听到消息后几乎是喜极而泣，信心满满的去准备考试，结果考试恢复了，但考试的内容却又有改变，增加了刑法和道经，刑法考试在熙宁年间就有过，如今增加回来到也没令人特别惊讶，王伦这个老油条也有所准备，刻苦温习一番问题也不大，但是道经是什么鬼
明明是你宋徽宗的个人喜好好吧，但规定就是规定，你奈人家皇帝何结果王伦再次落榜了，这回他真是一穷二白了，家里人对他更是白眼相待，王伦悲痛之下烧了全部的书籍，之后便投靠了柴进
如今听种彦峰邀自己再去参加科举，王伦神情难免一阵恍惚，缓过神来后王伦不觉苦笑起来，回忆起这辈子最痛苦经历，即便自己面对强势的种彦峰也无所顾忌起来，只见王伦横眉冷目道：“我对郎君如此敬重，小郎君为何拿此事消遣我”
种彦峰却不以为意，依旧面带微笑，“王兄可出此言”
“我又不是太学生，即便此刻开始从头学起，等我入太学的时候胡子都白了，省试殿试更别提了，那解额可能分到我头上吗，我还考个劳什子科举”王伦胸中激愤不已，科举才是他这辈子最大的逆鳞，生命安危都排在了后面。
“我也未进过县学州学，却一样可以成为国子学生参加秋闱”种彦峰一副胸有成竹的模样，“只要有关系和银子，让王兄也成为国子生也不是什么难事”
“啊”王伦这会才反应过来，三舍法还有一个很大的漏洞，官宦子弟甚至可以免试入学，这正是三舍法的第三个弊端走后门之风严重，世人评价为：“此法利贵不利贱，利少不利老，利富不利贫”
至于三舍法的最后一个弊端便是给朝廷带来的负担了，全民教育的花费实在太过巨大，即便是当今社会也很难做到尽善尽美，何况封建迷信的古代呢，只是这点却和在场几人也没有关系，王伦最关心还是种彦峰的话。
前一秒还怒发冲冠无所畏惧的王伦在后一秒又变回了一只羔羊，只见他再次纳头拜道：“属下刚才一时激动险些冲撞了衙内，还望衙内不要计较”王伦这句话说的相当艺术，先是一句属下表明自己已经投靠你了，你好意思