不过这事儿还不算完，毕竟这农村养个孩子也没什么大不了的，收养了也就收养了，老道很少和人交流，观里的电还是当年养猪时候村里顺便给接上去的，这么多年清贫生活，观里也没个电器，所以老道可能也不懂，没提这户口的事儿。
但是村长却上着心呢，这孩子小时候还好，就算看个毛病也没必要拿户口本什么的去验明正身。
可这孩子以后要上学、娶媳妇什么的总是要有个身份的，这户籍的事儿就得自己去给他跑了，偏生这孩子父母也没留下什么出生证明什么的。
不过没关系，这也难不倒在基层干了二三十年的村长，他找个好天去了乡里，直接从乡计生站找那相熟的，随便在母亲一栏乱填了个名字，直接给开出一张假的准生证。
村长又拿了这个又去根本就没产科的乡卫生院，按着那张纸上的时辰，给孩子新办了一张假的出生证明，再带着老道的户口簿和准生证以及出生证明，直接把孩子落户到了老道的名下。
毕竟农村的医疗条件差，很多孩子根本就不是在医院出生，都是在家生产，羊水破了就直接去找接生婆到家里来接生。
但是等孩子上户口，就得有一张出生证明，这出具出生证明的活儿呢，最早是由县妇保院管的，不过这些年妇保院工作量增大了，忙不过来，就指派给根本没有产科的各乡卫生院了。
反正他们也不管你这是第几胎，只要你能从计生站领来准生证，人家就给出具出生证明。
当然，如果是超生的，或者计划外生育的，那你来开出生证明上户口的话，人家也照样给你办，不过就是等着你去办户口时候，没有准生证，就得给人家出具县计生委开出的社会抚养费缴纳收据，这样才能上得了户口。就算他们不报，迟早你得给孩子上户口，到时候还是得拿社会抚养费的缴纳收据才能上户口，至于罚款、牵牛什么的，还轮不到他们来管。
老道名下也没别的孩子，所以这乡派出所也不来找这个生母假名字的麻烦，毕竟听村长一说这孩子来历，反倒暗自庆幸，这省不少事儿，要是村里没人要，真把孩子送到这里来，查出来父母，万一真是乡里谁家超生的，要被上级批评监管不力，等着年终考核，很可能乡里各单位的办公经费都得有所克扣；如果找不出来，这孩子就得报到县民政局，不过孩子人家又不收，要是一时半时没人要，这还得放这儿养着，鬼才知道接着要怎么办，这真的去较真儿才是给大家找麻烦。
像这种大家都不费劲的事儿，没谁会去给自己添堵不是？
所以这一桩不合法的领养，就顺理成章地变成了合法生养。
老道没说孩子叫啥名儿，村长就自作主张，老道姓徐名志成，所以这林毅直接就变成了徐毅，落得个皆大欢喜的结果。没等弄完户口，计生办那姓刘的女人的老公就找来了，一办完事儿了，硬把村长拉着去她家里喝了顿酒才给放回来。
法律不外乎人情，在乡下很多违法的事儿，民不举官不究的，就这么和和气气，欢欢喜喜地在发生着。
徐老道每天除了自己早晚课都要打坐之外，剩下的时间连这座已经分给他当成自留山的的清源山都不去侍弄，只种了山下的几亩薄地，以此为生。多个孩子，也不过是多添一瓢水罢了，也没想着要徐毅跟自己过一样的生活。
一个没结过婚的大男人，带个还得吃nai的孩子的确不容易，不过不管怎样，毕竟老观主还是救治过不少村民，现在就算是徐道士也是落户在村里面。
当年人单势微，阻止不了那些红卫兵抓人烧观，这村民也都心有愧疚，只是徐道士一幅生人勿近的态度，所以村民也不好多去打扰人家。
不过村民却也都把徐毅看成自己的孩子一般，加倍地亲近，隔三岔五地就有人送几个鸡蛋，送一盘山菜什么的，也不进去，直接就给放在门口就走人了，次数多了，甚至老道都经常不知道是谁送来的，不过却也知道孩子要吃这些东西，而且村里有人杀猪什么的，都会割几斤肉送上来，老道自己不吃，却也不嫌麻烦地烧给孩子吃。
逢年过节，村里还出钱，给孩子做两身新衣服，鞋子什么的。
虽然从小就没个女人照应着，所幸小徐毅自己也没生过啥大毛病，在村里人的帮衬之下，总算是，所以村里就给徐毅出了学费，让老道把孩子到乡里小学读书。
每天放了学，徐毅也跟村里年纪相仿的几个孩子东跑西颠，打鸡撵狗地一顿疯，一直都要耍到天擦黑才回到道观去住。
小孩子嘛，你怎么教，也就是怎样了，所以一直到上了初中时候，徐毅还以为自己是老道亲生的。当然村里也没谁会去讨这厌，跟徐毅去说这些事儿。
这些朴实的山里人为了避免孩子吵架或者玩笑什么的不小心说漏嘴，家里有孩子的基本都在孩子面前从不提徐毅父子的事儿。
就算孩子不小心听到点风声，知道内情的，也也都被家里管得死死的，根本不让他说。
徐毅问过老道，他妈在哪儿，老道领着他到旁边另一座山，这山也是跟清源山差不多，山头上怪石林立，没长多少树，难以经营，也就被村民当作先人下葬的地方，一辈辈下来，整个山南阳面上布满了大大小小的坟丘，几乎占到半个山坡了。
老道指着一座坐北朝南，土堆得高高，没有石碑的坟头跟他说那就是