妈妈急忙赶上来介绍:“这位就是柳家的三公子了……”

柳三公子……

秋十一娘一一地上前见礼,只是一双眼睛再没有离开过他。素日里见惯了江南江北的才子词人、公子王孙,狷狂的有,清逸的有,耿介的也有,却没见过这等人才。一向以为六朝人物只不过是扑朔的神话,没想到让她碰见他,亭亭的,举手投足,竟是谢家子弟的风度。

芝兰玉树。

落花时节再逢君

多年以後,他又回到江南。

正是落花时节。顺流而下,处处风致嫣然,时而,会有浮在水面上的一点落紫残红平滑地掠过江心月影。

一曲横笛,系舟处,又是断岸垂杨。

记得十岁那年,第一次随父亲上灵隐寺听人讲经。说的是一段圆觉──

“善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。”

说经的禅师长了一把大胡子,端坐坛上,不怒自威。

虚空如何生花?从何而来第二月?

一时间,竟是如醉如痴。

很多年後的一个晚上,也有一个和尚,皱著眉,反复追问:“何谓第二月?何来第二月?”

篝火劈啪作响,四野空旷,他看著月光在雪地里一泻千里,想了想,回一句:“千江有水千江月。”

千江有水千江月──

那个晚上,他一回头,就撞见那人眼底澄明月色。

那人姓谢,名长留──虽取得好名字,但,不知何故,却也是羁旅天涯了。

一曲落花,引得各自黯然,咫尺间,竟已是刻骨相思!回头看著那人,他想,是醉了吧?然而天下之大,不知道会不会再有一人能惹他相思如此夜?各有前因,末了,还是只能天各一方吧……

他把惯用的竹箫留在雪地里。

……

但终於还是不期而遇。

那夜的明砀山,山高月小,他独坐山巅,耳听得倦鸟归巢,便知道那人是不会来了。

“善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种x_i,ng,卵生胎生命,当知轮回,爱为根本……欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还欲依本,爱欲为因,爱命为果。由於欲境,起诸违顺境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼。”

生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、y-in炽盛,他知道求不得是最苦,情爱二字,一沾惹,便是万劫不复。但既已相遇,便是前业,若是为了那人,就是沈沦欲界、永陷轮回,生生世世不脱苦海,也都是甘愿的了……

没奈何,谁教生得满身香?!

反反复复,思量许久。天亮的时候,他下了山。

从此就别了江南。

一叶扁舟尾随那人而去,朝朝暮暮、晨晨昏昏,陪他落拓江湖,陪他辗转天涯,陪他挑灯看剑,陪他浴血杀敌醉卧沙场……

军中无事的时候,他常常寻一个无人的所在坐下,闲看天际归鸿山月高悬。塞上朔风凛冽,代马矫健,离离草原荣了又枯,枯了又荣,风吹草低年年不改,想起过去的事,眨眼竟已是十四年光景。

“维扬柳,就只合长在江南水软山温,边关苦寒,不是你的地方。有朝一日,此地再没有长留,你亦不必再长留……”

果真如此?他只知道,为了眼中人,天底下哪还有什麽地方去不得的?

那人躺在病榻上,一双眸子清澈地望定他:“这辈子是不成了,但,若有来生,定许三生。”

他握紧他手,笑一笑,眼泪沈沈落下。

那年春草再绿,世间再没有长留。

等到落花时候,江南得回了柳三公子。

“善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。”

──何谓第二月?

──……千江有水千江月。

千江都已干涸。

此生唯一记得的月色,是那日扬州遽逢,那人笑眉如天上初弦。

三生定许……三生定许……──他想,就这一次,信了他吧……

长留,长留,我亦不厌生死,不求果位。若有来生,只求落花时节,再来与你相会……

谢长留之解惑篇

先容我深呼吸一下──好──各位看官听表:

《谢长留》开坑以来,历时数月,几度停笔,终於宣告结束,想来於己於人都是美事一桩吧?!谢谢各位大人的支持和回帖──鄙人统计了一下,大部分回帖都是一句言简意赅的“好少”,慈悲为怀的大人就会说“多写点吧”,虽然如此,依然还是很感谢的──一鞠躬。

又,大约是小子表述不当,正传里有很多含混不清情节模糊之处,特在此做一总结,以飨读者。

文中有数处官职、地名、年号等等不能一一对应时代的错误,对此,各位可以忽略过去,故事的背景是纯属虚构的一个朝代,一切背景和人物都是子虚乌有。我们姑且像文中提到的那样简单的称它为“圣朝”,这个朝代经历了圣宗、太宗、孝宗三代君主,到了孝宗某年,忠奋侯谢标将军领军打了一个大胜仗,於是改年号为“大平”。也就是这一年,长留出生了。这个时候重华已经七岁。(说到这里,纠正一个错误,孝宗长公主嫁给卞司空的小儿子,生下锦娘,锦娘又和谢标生下长留,因此卞司空应当是


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