也就是说，轮回池不管在什么时候建立，每个时间线上都能找到轮回池。
然而，轮回池里有人死了去投胎，猫狗死了去投胎，花花草草死了去投胎，石头死了去投胎....没见过恐龙死了去投胎吧?
衣飞石是圣人，不是圣恐龙。
他所有的功德都建立在人族修真文明之上，一旦人族文明消失，轮回池也会失去作用。
如果衣飞石没有受伤，他完全可以在新人类的世界里重新再建轮回池，从圣“人”过度到圣“新人”。然而，他受伤了。他必须依靠轮回池养伤。
谢茂认为事情的真相就是这样的。
什么新人类，想也不要想。朕不准许你们进化，先憋着!
衣飞石觉得，……先生想得可能不太对?
可是，看着谢茂这么笃定的脸色，他也不能说不对。君上是怎么想的，先生更有发言权吧?
如他所说，他不能妄揣圣意。谢茂从前不肯说的原因，他就不可能知道。
“所以我们面临的问题，就是让不让人类进化?”谢茂依然有些不理解，衣飞石表现出来的状态是，情况非常危急了，徒弟都死了几个。虫族都被打死了，现在轮到打人类了
“非常难。”衣飞石肯定地说，“人心所向，天命所归。
谢茂摸了摸自己的下巴。
和人民群众作对。可以的。他感觉自己拿到了反派剧本。
作者有话要说：
藕先提示一下，谢茂对君上的心理判断是基于他目前对衣飞石的感情深度，但君上考虑的不仅仅是文明也不仅仅是衣飞石，也算给大家打个预防针，君上不是恋爱脑。
第541章两界共主(55)
虫族归来复仇时，谢茂以救世主的姿态力挽狂澜，赢得了上界一片膜拜赞颂。
到后来人类再次踏上超级进化的老路子时，谢茂再次出现想要阻止人类走向新纪元，诸神众仙之中就多了不同的声音。很多神明仙圣都不能理解谢茂，为何要阻止人类进化?旧的神衹消亡了，新的神衹会诞生，甚至新的人类不再膜拜信仰，一步步进化成新的神明，那又有何不可?
对华夏祀神而言，人类就像是自己的子女。如果有人强行闯进家门逼着孩子们改姓，他们肯定会出手把强盗赶出去。现在孩子们自己长大了，想要分家另过，觉得以前的姓氏不好听，要换个姓氏，重新开宗立谱，不再祭祀先人，祀神们觉得，那又为何不可呢?
父母爱子女，希望他们过得更好，并不强求子女回报自己什么，必须继承自己的郡望姓氏。
子女固然显得有些无情不孝，可生命的意义在于进化，一代更比一代好，父母慈心所在，绝不会苛求子女，强求回馈。祀神视凡人信众为子女，他们宁愿在新人类取代旧人类的过程中逐渐消亡。
前救世主谢茂就拿到了一个地狱级别的反派剧本。
凡人们不解愤怒，组织起各种力量对抗，立誓封天杀神。
上界的祀神、仙人，一部分圣人，也明确表示反对谢茂的旨意，建立了不臣阵营。
谢茂倒也不至于孤家寡人，依然追随他的仙神大军不在少数，然而，这仗打起来就很艰难了。
“我们是在内战?”这简直惊掉了谢茂的下巴。
他开始怀疑，衣飞石口中的“君上”是不是个傻子?
如衣飞石所说，君上绝对是握有决定性战力的大圣人，在他宣布阻止人类进化之前，所有神明仙人都在君上的统治之下，连不受束缚的圣人也对君上保持着最起码的礼遇，名义上也服从他的统管。
当然，君上也不会没事儿把别位圣人当孙子训，彼此保持着上慈下敬的分寸。
这种大好局面之下，想要达成目的，稍微用些手段就行了，为什么非要正面刚?居然愣到直接激化矛盾，导致统治局面彻底分裂，上界全面开战。这不是二逼傻子是什么?
谢茂喝着宁神饮都觉得没味儿，瞅了衣飞石一眼，心想，你把我撂谢朝，是为了让我学习妥协的艺术?当然这话不能说。提起谢朝，提起“以臣谋君”的过往，衣飞石又要低头不吭气了。
大约是谢茂嫌弃与难以置信的眼神太露骨了，衣飞石连忙解释，说本来双方大多都是同僚，初期也没打起来，还在谈判阶段。人类哄着不臣阵营一个莽货杀了谢神府的嫡系弟子，这就无法善了了。
谢茂护短。
什么时候都护短。
不臣阵营也吓傻了，知道君上必然震怒，一边寻找仙人再生之法，边将杀人的莽货交出来谢罪。
谢茂让衣飞石亲自去提人，对方却趁机重伤了衣飞石的幼徒徐莲帝君。
徐莲是衣飞石收入门下才五年的小徒弟，出事时年仅十三，搁人类年纪也是个小孩，在上界简直和毫无战力的婴儿没什么两样，衣飞石把小徒弟放在自己的洞府云海神殿里抚养，哪晓得会有人欺负孩子?若非谢茂抢救及时，这倒霉孩子直接就被打死了。
在衣飞石毫无所知的情况下，谢茂背着奄奄一息的徐莲帝君，砍了不臣阵营八方洞府。