两具骸骨都穿着酒红色的僧袍，一个靠墙倚着，一个横躺在他面前，倚着的那位手指骨里攥着一个转经筒，两人身旁放着一个大号的牦牛皮箱子。
从僧袍来分辨他们是喇嘛。
刘叔在他们面前蹲下，双手合十拜了拜，而后一边掰开那人的指骨，一边叨咕：“您老留着它也没用了，晚生拿出去替您普度众生了！”
两根指骨在他指尖断裂，转经筒也到了他手里。
细看这转经筒，黄铜材质，筒身微微发红，上刻梵文六字真言，每一个字之间镶嵌一颗拇指盖大小的红色珊瑚，上下边有两排细小的绿松石，做工十分精细。转轴从筒心穿过，下面是一根光滑的黄梨木手柄，上端盛开一朵黄金莲花。
美中不足的是筒上的皮绳断裂，连接的转珠不见了，向里面看，经文纸也已氧化成沫。
刘叔用手扫了一下，经筒仍能转动。
我心里十分清楚，这两位喇嘛最晚是仓央嘉措建造楼阁封死入口之前进来的，距今至少有三百多年，那么这个转经筒只可能比他们更古老，加上它精细的做工和上面的宝石，这几乎可以算是我们找到的第一个宝贝。
刘叔暂且把转经筒放在一旁，掀开骷髅的僧袍寻找转珠，疯子跟着在地面上找，我也四下搜寻。
转珠一定就在附近，如果能找到它，这就是一个完整的三百多年前的转经筒，价值能翻倍。
这里的地面平整，藏不住东西，刘叔他俩“折磨”着两个死人，我把目光投向墙角处。
我刚一动身，忽然感觉黑暗里有什么东西动了一下。我赶忙照过去，看见那个足有一米多高的牛皮箱子。
有东西！
我轻吹口哨，唤起他们俩的注意，用下巴指了指那个箱子。
疯子抽出匕首，爬着摸过去，我和刘叔慢半步堵在两旁。
牛皮箱子十分古老，外表褶皱斑驳，木头框架的边缘可见黑色的线锁成复杂的扣儿。
看着已来到近前，疯子起身，手缓缓伸向它的盖子，刘叔举起工兵铲，我捡起手边的一块石头。
说时迟那时快，疯子一把掀开牛皮盖子，我们仨举起各自的武器就要往里面招呼。可耀眼的光芒下，里面却只有一些食物的碎渣。
幻觉？
我回忆刚才的感觉，忽听身后传来一声窃语。
猛然转头，小灰人朝我咧嘴一笑，捡起我们的转经筒快步跑出洞口，我手里的石头连同疯子的军刀还有刘叔的工兵铲一并飞出去，纷纷撞在洞对面的青石上。
刘叔起身便追，我俩随后跟上。
出了洞口，小灰人已不见踪影，一连串孩童的笑声从我们左边的洞穴深处传来。
我们捡起武器继续追赶。
这次距离近，我看得分明。这个东西身体被铜皮包裹，像是一个花瓶，瓶颈细长，裹住它的脖子，顶着它圆滚滚的脑袋。
一张猥琐的脸上，一双大眼睛几乎占据了三分之一的面积，眼珠昏黄，没有瞳孔，另外三分之一被一张嘴占据，嘴岔从左耳开始一直到右耳。
它的鼻子和耳朵都很小，脑袋后面留着一撮金钱鼠尾。
此前我看见的松脱的面皮估计被它自己扯掉了，露出更大面积的黑色死肉。
整体看起来它就像是一个小孩与一只灰皮大耗子的结合体。想着就让我毛骨悚然。
它的动作十分迅捷，穿梭于各个洞穴之间，我们咬牙狂奔，始终只能听见它的声音，看不到身影。
不久，我们追到一个狭窄的洞口前，声源忽然消失，只剩下回声扩散。我们气喘吁吁地停下，大脑因为缺氧而一阵阵眩晕，提醒我们别忘了这是海拔3700多米的拉萨。
疯子喘几口，准备钻进洞口，可他刚抬起腿好像又想起什么，回头看了看洞口的宽度又看了看刘叔的肚子，把腿放下。
我看了一眼指南针，惊讶地发现我们已完全偏离原来的方向整整九十度。
“怎么办？”我问，“找原来的方向回去吗？”
“不能回去，”刘叔道，“有爬头的地方一定有重量级大墓。”
“爬头？”这个名字让我想起它蹲在鲁神像头顶时候的样子。
“爬头是一种护墓异物，《奇门遁甲注·异物篇》描述，它们多出现于帝王陵墓中，模样丑陋，行动迅速，能够自由出入古墓，本身不具有攻击性，但喜欢把路人或者盗墓者引入陷阱。因为经常攀附岩石或者树枝之后，露出脑袋，所以叫爬头。”
“你说……”我只听到一个重点，“它喜欢把人引诱进陷阱？”
“书上是这么说的。”
“那现在它消失了，我们是不是已经在陷阱周围了？”我忽然感觉周围的青石随时有可能倒下。
“管它呢！我刚才看见它从这缝儿里钻进去，我先过去，你们俩找路绕过去。”疯子不耐烦地说道。
“不行！”我和刘叔异口同声地叫道。
随后刘叔教训他，“你丫老实点儿，别宝贝没找着，回头儿把你弄丢了。咱们先在附近转转，看看它把咱们引到这到底想干嘛。”
我和疯子一起点头，刘叔补充道：“我在前面，小心为上。”
说着，刘叔转身往来的方向走，我们跟着他，在一个比较宽敞的洞口处向左转，他用力踏了踏地面，确定没有陷坑之后才走进去。
后面又是一条洞，与那狭窄洞口的方向平行，但不相通。
走进去后，我感觉有些不对，仔细看，这个洞里竟没