面对于吉的疑问，高夜自然不会多做解释，况且高夜也实在是解释不了。唐宋时期的寺院、道观，哪一个不是打着世外之人的旗号，拒不纳税，又广收信徒的钱粮买地呢？虽说世家、官员也在兼并土地，可他们毕竟为这个国家做出了贡献，和尚、道士不事生产，又不交税，哪一个皇帝能忍？普天之下莫非王土可不只是说说而已的。况且在世家和寺院之间，皇帝自然要挑软柿子捏，因此高夜提出纳税这一条，纯粹就是为了防患于未然。
至于收徒，高夜只是不希望道家的正式门徒太多。要是百姓都像左慈、葛玄那样，云游于山中，不事生产，那这个国家不需要什么外敌，自己就毁灭了！反正百姓信不信高夜管不了，只要不让他们成为道门的一员，他们的利益就永远不会和道门捆绑在一起。这个世界上没有永远的朋友，只有永远的利益。只有把百姓的利益牢牢地捆在朝廷的身上，朝廷才能真正的立于不败之地。
于吉虽然人老成精，可是和高夜这种拥有两千年先进经验的相比，眼光自然还不够远。只可惜高夜完全没有解释的**，只是告诉于吉，要么答应条件，要么免开尊口。说实话于吉实在是想不明白第一条究竟是什么用处，对于第二条，高夜只是说不许随便收徒，信众与教徒要分得清楚，至于第三条本就是他于吉做好了交换准备的条件。在这种情形之下，于吉也只能答应了高夜的要求。
此情此景，高夜也只是实话，我更希望你像左元放、葛孝先他们那样潜心修道，而不是做什么道门的掌教。不过事已至此，你我也已经击掌为誓，我自会遵守约定，道长也不要让我失望啊。”
于吉却是淡淡一笑道：“那是自然。司徒眼光之远，老道即感且佩。既如此，老道便先告辞了，有机会还盼能与司徒长谈，大有进益，亦是乐事。”
得到了高夜承诺的于吉，虽然有些迷惘，但总算是兴高采烈的走了。毕竟有了高夜的支持，他在曹操治下的传教活动，也就有了保障。是人都会有私心，于吉想要建立自己的教派，想要在道家的历史上留下浓墨重彩的一笔，高夜可以理解。只可惜，在这个时代，或许真的没有人可以理解高夜为什么对于吉想要开宗立派这件事，有这么大的反应。就连蔡邕在闻听了此事之后，都来责问高夜为何要给道门如此限制，当真是没有一点点海纳百川的胸怀。
面对蔡邕的诘问，高夜很想把中世纪的欧洲史给蔡邕科普一下，只可惜还未发生的事情，在蔡邕面前一定会被当作胡说八道，然后来一个不予理睬。要是换成是郑玄，说不定还会质疑一下自己的人品。因此高夜也只能用儒家“君君臣臣”的理论来搪塞，直到搬出了黄巾之乱，才算是让蔡邕勉强接受了自己的想法。
都说无敌是寂寞的，是啊，在这个只有自己明白什么叫**的时代，自己又该怎么给别人解释群众的力量到底有多么巨大呢？