耽美书包网 > 古代耽美 > 大傻瓜 > 【】完

1

多年以后,我每次看到或听说别人家暴的新闻,心里一直是波澜不惊,内心没有泛起阵阵涟漪。

在韩佳出轨事件后,我们俩的关系达到了有史以来的冰点,两人不再触碰对方,也甚少说话,有好几次我差点破戒了,到紧要关头还是放不下面子就此作罢。

在那段折磨人的日子里,我有想过狂揍韩佳一顿来解气,可偏偏她就是看中我不敢打她,她每次都会在我眼前耀武扬威的作威作福地显示自己地位,这倒是让我无可奈何。

我不明白为什么女人就是弱者,偏偏打不得,打女人就是你的不对,当全社会的人都会这样理解,男权社会里的男人都是强者,女人也全部是弱势群体,这样一概判断合适么?

好比如,我被自己的女人背叛出轨,就因为我是男人,所以不能使用合理的方法惩戒韩佳,那我的心里创伤,还有男人的尊严,你们考虑过么。

(就因为是女人,我不能打,即便她有错在先,因为她是女人,是弱者,男人天生就是强者。)

那我不禁要问,男人跟女人的区别在哪里?

根据前面的推论,在男权主导的社会里,女人总是喜欢充当弱者。即便现在有很多女人,都不喜欢自己被男人当做生育工具。

那么,问题就来了,这本来是男女的分工不同,如果这个逻辑都搞混淆了,那么她们之前做的一切都没有意义。

以现在的科技、lún_lǐ,是不能让女人生女人。

可是,男人也喜欢以这个理由攻击女人“女人不生孩子算什么女人。”

这点我也是认同的,谈不上攻击,可是在女人角度看来,以为就是对她们不尊重。

恰恰相反。

生命是多么伟大的一个过程,繁衍后代本来就是女人的天职,是值得女人炫耀的资本,更是值得大家去尊重女人,当然,如果有些女人不愿生孩子,也请不要拿这个当作武器来维护自己,在某种程度上,女人不生孩子真的算不上女人。因为她已经践踏了大自然赋予雌性动物的天性与权利。

2

既然明显的暴力使不了,但我总有办法让韩佳生气,最直接的那就是强暴韩佳,也许很多人会觉得不齿,我也没想反驳,只要能让韩佳生气的事我都乐意去做。

那时韩佳已经被我按在床上,她怒气冲冲地盯着我发怒的扭曲的脸庞,非常不屑地鄙视道,你也就这点能耐,我也算是明白了,做个贤妻其实跟淫妇没什么差别。

正在脱韩佳衣服的我停住了双手,想必韩佳她又是想出什么幺蛾子了。韩佳的歪理讲得头头是道,我知道自己说服不过她。便又继续着解开韩佳身上衣服的纽扣,那时的我已经顾不及不了那么多了,信手就将韩佳的乳罩拉扯掉,继而将韩佳翻身,打算趴掉韩佳的裤子。

韩佳此时一言不发,任由我像木头公仔一样摆布她的身体,她时不时地唉声叹气,似乎在为自己不平,也在替我感到可悲,因为她接下来的一句话,直接让我狂翻白眼。

李恒,其实做贤妻和做淫妇,这两者又有什么不同呢,你有想过没有?不都一样是要伺候男人,只不过一个让男人骑,另一个是骑男人。

韩佳说时弯起月牙一般的眼睛在笑,笑着看这一切在她掌控之中,笑着看这一切按照她的安排发生,还故意问我怎么停了下来,继续呀,既然我摆脱不了,何不享受?

我看着被我压在床上的韩佳,从未感觉她是如此的陌生,她的话语让我有种冰凉感,头脑上的精虫已经褪去,随手将地上的衣服捡起来,扔到床上给她。

3

性侵犯算不算暴力的一种,我想答案是不容置疑的,问题是性侵犯(准确说夫妻、情侣强迫发生性关系)能否也与家暴产生关系。

这种事情实在是太平常了,丝毫没有觉得半点儿的不可思议,因为人总是伴随着情绪到来的动物,尤其是女人,在绝对的议论漩涡面前,老喜欢对于那些落入阴沟流水狗的痛斥,在她们看来,家暴这种行为是异常的不绅士、不人道,何况施暴的对象恰好又是女人,神经当然也会变得异常敏感过条,甚至会义愤填膺,脏话满地跑,时常挂在嘴角边满口仁义道德的所谓的正义,只不过是居高临下的同情而已,恰好是怜悯每次出现在眼前的可怜之人。

我曾不止一次想过,到底是什么原因让甜蜜相爱的两人最后恶语相向,拳打脚踢,是生活的压力的本身还是敌不过——“泰坦尼克号极限”的魔咒。

年幼如读中学的我那时是还个理想主义者,过于听从大人们说的话,在当时,有个地方著名的主持人开了一档节目叫,其中有个话题是涉及到家暴的,他说为什么相爱的两人一起甜蜜地步入婚礼教堂,到最后怎么下得了手去拳打对方,怎么对得起曾经的海誓山盟?(大意)。

说实话,那时的我确实被洗脑了,直到自己有了性伴侣,开始了同居的生活,才明白,事情不是那么一两句话就能解释得清清楚楚。因为人在不理智时犯下的错,妄想在理智时用理所当然的想法来表达自己的不可思议,这跟那些“精虫上脑”的男人找女人发泄一通后,在他整理好自己的衣领时,准备丢下一沓钱扬长而去时,还不忘冷嘲热讽说那些小姐身上肮脏,婊子无情,眼里只有钱。

可是,刚才正跟肮脏小姐床上快活的不也是你?凭什么人家靠自己的努力用身体挣钱就说人


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