正殿应该是他们议事的地方，正殿的后面则是比蒙生活的区域。那个海澜的庭院也能够进入那个区域。
进入正殿四人再次被眼前浩大的工程震惊了。
整个正殿的规模比当初他们进入的那个大厅要大上十倍，两排雄伟的石柱将整个正殿烘托得庄严肃穆。在正殿靠近比蒙生活区的一端是一个平台，平台上放着一把精美而又宽大的座椅，座椅的后面是一个巨大的屏风。四人知道屏风的后面就是进入比蒙生活区域的大门。对着座椅的另一端是一扇大门，此时大门紧闭，四人知道走出这个大门就是一个巨大的广场。
四人有些虔诚地走进这个正殿，轻手轻脚，很怕惊动人一般，虽然这里没有任何人的存在。
探查了一番后，四人都没有发现什么有用的东西，于是不约而同地向正殿的那个座椅走去。到了近前，四人才发现，这个座椅竟然是用整块花岗岩石雕刻而成，与地面浑然一体，显示出当时雕刻者的深厚功力。此时他们联想到偏殿中的四座雕塑，好像也是出自这个人之手，这让他们不得不佩服此人精湛的技艺和雄厚的实力。要知道花岗岩石非常坚硬，即使是三老祖被困时也无能为力，他们均猜测这应该是出自那个比蒙之手。
站在平台上向正殿的下面望去，确实有一种傲视群雄、唯我独尊的味道。联想到当年兽人族的各个种族在这里聚首，共同聆听比蒙的教诲。那场面一定非常壮观。
四人也感概一番后，都没有去坐那把椅子，也没有多做停留就绕过屏风进入比蒙的生活区。
这是一座宽敞的庭院，面积是海澜等人生活的庭院十倍大。正对着门口的是一处空地，简单、平整，更像是一个小型演武场。空地的正面是一排房间，按照前面几个庭院的建筑惯例看应该是主人的房间。空地的两侧也各有两排房间，应该是下人们生活的地方。
四人忽略了空地两侧的房间，直接奔正面的房间而去。
这是一个套房，中间一间是会客厅，左侧一个卧室，右侧一个书房。这次四人的运气也到头了，里面没有发现什么有价值的东西。
最外侧的两个房间则引起了大家的兴趣，一间应该是静修室，室内空空如也，但四面的墙壁上却画着几幅画，是用利器直接在坚硬的墙壁上直接画出来的，没有色彩，只有简单的线条。可是就是简单的线条，却仍然让绘画栩栩如生。四人仔细地看过每幅画后得出一个结论，这应该是比蒙画的，他在用画展示出他一生的经历。
第一幅画是一个兽人族的少年，在深山之中和魔兽为伴，通过与魔兽的拼杀来提高自己的实力。画面上的少年脚上踩着一只魔兽的尸体，虽然身上伤痕累累，但他的目光却充满着不屈和坚定。
第二幅画是一个兽人族青年，正在与一些种族的武者进行着生死厮杀。画面上的种族有十几个，其中有大家熟悉的龙族、精灵族和矮人族，还有一些大家从来没有见过的，应该已经在大陆消亡的种族。这些武者全部倒在那个青年人的身旁，有的受了重伤，有的已经死亡。只有那个青年仍然站立在那里，一只手中握着兽人族特有的武器狼牙棒，另一只手着紧握一个盾牌，做出仰天长啸的姿态。
第三幅画则是一个兽人族的中年武者，正和一群武者坐在那里论道，那些武者来自各个种族，可他们的眼睛都紧紧盯着处于中心位置的那个中年武者。眼神中有紧张、有佩服、有不屈甚至还有怒火，很是复杂也非常传神。
第四幅画还是那个兽人族中年武者，站在一处高地，对下面一群跪拜着的兽人族说着什么，他的身后站着四个武者，和偏殿中雕像的模样非常像。画面中可以看出，那个中年武者神情激昂，右手更是挥舞了起来。而那些跪拜的兽人族则泪流满面，有些甚至已经开始磕头。
第五幅画就比较复杂，是一个全景展示图，展示了兽人族在这个地方生活的情况，看以看出这些人们的脸上都洋溢着幸福的笑容。
最后一幅画则是比蒙飞升时的画面，应该是比蒙飞升前匆匆而作，比较简单。画中的比蒙凌空虚渡，俯身看着下面。而下面只有那四个追随者在仰望着比蒙，眼神中有崇拜、有敬仰更有不舍。两个古老的大陆文字出现在画面中，孙翔认识，那是“信仰”两个字。
全部的六幅画只有这两个字。
看完这六幅画，四人久久地沉默不语。三老祖和朗山的眼睛已经湿润，身体更是微微地颤抖；孙影则眼睛发光，看了一眼孙翔后陷入了沉思；孙翔则脸上发光，紧紧地盯着最后一幅画，脑海中则再次回想起神州大陆时的岁月。他曾经亲眼目睹了他的师傅、他师傅的师傅当年飞升时的场景，和这个画面何其相似。想到这里，他的眼睛也有一些湿润。
可能是蜀山派飞升的高手太多了，大家已经见怪不怪，所以在蜀山派并没有这种记载着飞升场面的画作。眼前的画让他感到非常亲切，他要牢牢地把这幅画记在脑海中，虽然身处两个不同的界面，修炼的方式也不同，但大家的追求是一致的。“信仰”两个字也随同这个画面深深地印在他的脑海里。
过了很久，四人的心绪终于平静了下来，三老祖感叹道：“我们兽人族能够在奎云大陆拥有一席之地比蒙先祖功不可灭啊。这个“始祖之地”还有这几幅画是最好的明证，那些对比蒙先祖还抱有怀