子去繁衍人类,那肯定一代不如一代。”而女生们进娱乐场所,也到了不可遏制的地步。上次我和赵德发来这里玩,就遇到一个学中文的女生,我们俩搂着肩膀谈了两福她刚刚失恋,痛苦之中便一头坠入风尘里,以此来报复恋人。在这种心境下,她也高兴不起来,反而要我来安慰她,我反倒成了陪男。幸好我们专业一样,爱好相同。当她得知我是诗人时,她就沉浸在宋词的哀怨里了。她对婉约派诗人她如数家珍,一口气给我背诵了十多首,全是思春悲秋一类,恨不得使整个歌舞厅都为她伤感起来。歌舞厅没掉泪,倒是她掉泪了。临别时她给了我一个干吻,我给她了五百元钱。日后当我口袋没钱的时候我也很后悔的,不就是陪我坐了一会儿吗,就值五百块?我就下决心不去这地方了。太坑人。由此激发了我对知识的怀疑:如果一个博士生导师陪我坐,我会觉得他多余。为什么一个小姐陪我坐坐,我就能给她五百块?有人比我给得更多呢?到底是青春值钱,还是性别值钱?我不知道。但我悟出了一点:任何东西,当你需要它的时候,它才是最值钱的。比如,伊拉克急需核武器保护国土,要是人家送我一个核弹头,我还嫌它没地方放。这是我的价值判断。这个问题搞清了,另一个问题就触类旁通了:为什么妓女比博导更体面,就在于有更多的男人需要妓女而不需要博导。在这种地方,知识是被踩在脚下的,上面弥漫着一层厚厚的放浪气息。

现在我们又来到这家著名的歌舞厅了。我害怕遇到上次那位小姐。我们要了一个叫巴黎厅的包间。我急急地走进去,抢先坐下了。这时妈妈桑走进来,问我们谁要小姐。赵德发对我说:“你要一个吧,我也要一个。”妈妈桑问小胖子:“你呢?”小胖子拍拍周雪梅的肩膀:“我有,自己带着!”周雪梅一惊,说:“你真胆大!我怎么是你带来的?我是我自己带来的。”周雪梅对妈妈桑说:“给他找一个来!给我也找一个来!”妈妈桑伸长脖子:“你?”周雪梅说:“男女平等,知道吗。”妈妈桑转身去了,一会儿,就叫了四个小姐来,平均分配,一人一个。

一个苗条的小姐来到小胖子跟前,职业性地将手搭在了小胖子的肩膀上。这个动作非常专业。小胖子正要开口说什么,小姐已经拉住了小胖子的右手。小胖子连忙把它挣脱,说:“小姐,对不起,请你离开。我不要小姐。”小姐说:“你怎么这样嘛,大家玩玩嘛!”小胖子突然y下脸来,放大嗓门说:“小姐,你放自重点。你马上给我离开!”小姐被他突然的举动吓住了,慌忙把身子往后退。一直退到门口,很狼狈地出去了。小胖子余怒未消,伸出他的右手说:“你们知道吗,我这只手过几天就要向党宣誓了!它将走向神圣。岂能让小姐随便摸呢?”

我们都笑起来。因为离七一不远了,小胖子表现不错,就要入党了。他必须对他的右手进行全面保护,确保它的纯洁性。赵德发说:“就因为七一宣誓,连女人都不摸了?你总是个人吧?”

小胖子说:“说起来你们不懂。手这个东西最怪,一切罪恶和幸福都由它而来,江山都是它打出来的,江山也是它丢掉的。这只手在为人民服务时就是紧握红旗,它就是圣洁的,不可玷污的。所以,现在谁摸我的手,以及我摸谁的手,是个原则问题。”

周雪梅说噘着小嘴说:“我就不信。管你呢,我偏要摸一下。”说着就把小胖子的右手摸了一下。

小胖子说:“你摸不要紧,你尽管摸吧。就当是你自己的手。”

第一次见有人如此高尚,叫我吃惊。小胖子已经当了连续五年的先进工作者,号称五连冠了。他也写了五年的入党申请书,如今真正成为发展对象,当然不能不激动。这小子一激动,就有点象革命先烈的后生,到处做好人好事。好象只有他才是人民公仆似的。就连唱歌,也是那些解放区的老歌。

4、赵德发的手在小姐身上取不出来了

歌舞厅里,赵德发野性大发,手在小姐身上取不出来了。小胖子及时制止了赵德发的行为。周雪梅对赵德发说:“我怎么有你这样一个姐夫啊!”

这是一个实现人类资源共享的地方。小姐对男人如此,男人对小姐也是如此。在这里都成了一种性别资源。我们进去不久,就有两个四十多岁的女人来找先生了,她们找的一般都是四十岁以下的强壮男人,陪她们过夜。旧上海把这种男人叫马仔。他们床上功夫极强,能夜度群娇而不倦,每天都在当新郎。大龄怨妇或弃妇都是他们的服务对象。因为有很高的收入,他们已成为上海的新贵。赵德发对我说:“张大哥,你去试试。这些女人出手大方,说什么也比你写作稿费高啊!”我说:“你还有别的话说没有!”旁边的小姐嘻嘻直乐。

我一直不理解周雪梅为什么要小姐,她和小姐很别扭地坐在那里,问寒问暧,象是妇联干部。我是最拘束的,小姐在我面前有些不知深浅。我不知道把手放在她的什么地方最妥当,只是搂着小姐的肩膀展开对其他部位的想象。我还看到,赵德发也放不开,可能是因为小姨子周雪梅碍了他的手脚。要是以往,他的指头早就湿了。而现在却是一杯接一杯地喝啤酒。酒喝得差不多了就唱歌,赵德发从来不会唱一首完整的歌,每首最多会唱那么两三句,也就是一首歌中的主


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