分明是活了好久，经历了无边痛苦的女武神，在看到这群可爱治愈的小短刀们的时候，那双眼睛却还是如水晶一样透彻，紫色的眼睛里闪过一丝柔和。
“毗沙门天……是日本的「七福神」之一还是唐朝的那个毗沙门天王？？”
与乱藤四郎喜欢收集各种新鲜的，潮流的信息不同，鲶尾藤四郎曾与哥哥一期一振一起于大阪城被攻陷之时烧毁，后虽被重新锻造，但是其终归是已经失去了记忆。
再刃的刀剑终究不复以前的尖锐锋利，哥哥因为这样不能成为国宝，品级下跌，自己也因为如此实力大退，由小薙刀铸成为了胁差。
本丸里的三日月宗近和大典太光世所拥有了大部分刀剑们都没有的神格，天性开朗元气的鲶尾虽不至于为此耿耿于怀，哀叹惋惜自己，但却为哥哥意难平。
如果一期尼没有被烧毁的话，他也会和三日月殿和大典太殿一样，拥有神格的吧？
于是他一直都在收集着现世的各种神话，关于神明的猜测论证，时之政府给他们的记忆和理论也被他研究了个遍。虽然关于一期尼的问题他还没有什么进展，但是对于神明，特别是日本的有名气的神明他都如数家珍，毕竟是付丧神的身体和状态，比一般人类优秀太多了。
毗沙门天，在日本是「七福神」之一，是无量智慧神，拥有取之不尽的才智，其形象为身披戎装，一手捧宝塔、一手持宝棍，起源于佛教的七难即灭、七福即生之观念，自室町时代首先在京都开始流行，专门建有祭祀七福神的神社和寺庙；在唐朝则为毗沙门天王，具有随军护法的愿力，也同时是财神和福神。
夜斗见状也三两下解决了妖魔，挑眉走过来揽着鲶尾藤四郎的肩膀，做关系亲密状。
“她是七福神之一的毗沙门天。”
看起来像一个小混混一样的夜斗哥俩好地拍拍鲶尾的肩膀，一脸诱拐之色。
“实力不错嘛，鲶尾藤四郎，乱藤四郎，包丁藤四郎，你们我都知道，镰仓时代的短刀名匠粟田口吉光所做的刀剑化身而行的刀剑付丧神。”
垂涎欲滴地看着鲶尾藤四郎和身后的乱藤四郎，包丁藤四郎他们，夜斗就像是色鬼看到了绝世美人一样，眼睛发光，三尺垂涎。
“你们都跟着我混怎么样？我夜斗神将来就是高天原的大佬，拥有着百亿信徒的无上神明，成为我的神器，我让你们吃香的喝辣的，保证走上刀生巅峰！你们的那个主人……我记得是叫做阿修贝尔吧，他太小了，不能完整的发挥出你们的力量，但是我，我就不一样，我可是神明，还是用剑好手，我们绝配啊！”
这一串话语脱口而出，看样子也曾经对别人说了无数遍了。
“我拒绝，不，是我们拒绝。在我们现世之时起，我们就是属于阿修贝尔的刀剑，我们将身心都效忠于我们的主公。”
鲶尾藤四郎面色微沉，抬手拂在胸口，那里有阿修贝尔之前送给他们的御守。光回想起他们的小主公，付丧神们的心里就是一阵暖意嘴角带笑，从煅刀炉里将他们捞出开始，年幼娇小的审神者就是他们的新主人，也是他们现在誓死效忠的审神者。
“啊～能够被神明这样重视夸奖我是非常开心的呢！但是我们也是作为付丧神而立于此世，刀剑的风骨，神明的风骨，就算我们是八百万神明中最末的存在，刀剑所蕴含的不折高傲，白首不渝的气节我们依然拥有。还请夜斗神你，收回对阿修贝尔的话。”
乱松开了手，在夜斗开口准备挖墙脚的时候，身前的包丁藤四郎快要炸毛的情绪通过僵硬的身体，清楚地传递给了乱藤四郎。
拥有着腹黑因子的乱面上笑意渐淡，暗地里却笑出了声，包丁虽然看起来幼稚又不着调，整天不是糖果就是人妻地嚷嚷闹腾着，但在包丁的心里，将他从大火烧毁的虚无混沌中唤醒的阿修贝尔的地位是远远高于糖果人妻之上。
当着包丁的面去挖墙脚，这不是在倒撸他的毛吗？绝对会让兄弟炸毛的。
果不其然，乱的手离开包丁藤四郎的嘴巴时，包丁藤四郎张嘴并没有接着他刚刚未说完的话，而是怒视着夜斗，气呼呼地瞪着他。
“阿修贝尔比你利害多了！”
小短刀面色红扑扑的，显然是被气愤激红了脸，刚刚一心想要认识的“人妻”毗沙门天也抛在了脑后，小短刀冲过去推开了夜斗。
“你离鲶尾远一点！我们是历史名刀，才不会跟你一起！”
小短刀就算口不择言，也是软糯糯的，也许是糖吃多了，呵斥愤怒也是甜甜绵软的样子，有着婴儿肥的脸颊鼓鼓的，让一旁的毗沙门天手指微颤。
音容笑貌皆是糖甜蜜腻的小短刀拉着鲶尾藤四郎的袖口，撅着嘴巴不太开心。
“呐呐，鲶尾，我们去找阿修贝尔吧，时间溯行军已经被我们消灭了，任务完成。毛利太幸福了，我也想跟着阿修贝尔一起！”
兄弟的好运让包丁羡慕不已，糖果也不想吃了，就想去小主公身边的小短刀孩子气地扯着鲶尾的袖口晃了晃。
“唔……好吧，任务完成，我们去找他吧。”
鲶尾点头，带着自己的兄弟们准备撤退。
毗沙门天这时开口叫住了他们：“等一下。”
手里的鞭子化为了一为温婉的长发女性站在了毗沙门天的后面，手里的皮鞭消失，冷艳的女武神身上那浓烈的抖s的气息平